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第一百一十二章琼人、传教(中)

    推演继续。

    从前一万八千年后的五百年,琼氏四子从零开始,不断向四面八方扩增领土地盘,最后一统整个阿狸地区,成立传闻中古象雄帝国。

    琼氏四子将姜葛一世,姜葛,即, 李姓,名字唤作赤危,将李赤危推到王座上,成为第一代鹏甬王。

    鹏甬王,即古象雄帝国的帝王称号。

    此时,古象雄称作帝国,实际上,则为多部落联合王国。

    琼氏四子居高临下地吩咐:“好好当你的鹏甬王, 不要生出什么不该有的小心思, 否则……”

    李赤危急忙小心翼翼地点头:“四位琼王请放宽心,赤危必当克己守本,听从您四位的一切安排和指挥。”

    姜葛一世李赤危,是个老好人,名望很高,在原阿狸部落时期,他就属于有德行的善良智者。

    结果,便被琼氏四子拉来做了鹏甬王。

    李赤危至今没有反应过来,咋就一转眼成了鹏甬王,成为了整个阿狸地区三大象雄领属的联合国王帝君了呢?

    尽管他这个国王帝君没啥权力,但身份地位和象征意义在那里摆着,一下子就跃层到贵族阶级了,实在有些不可思议。

    楚天歌喟然长叹:“真不知该说姜葛赤危好命,亦或者悲催。”

    自古为帝王者,最窝囊的一件事, 就是没权没势, 犹如傀儡一般的活着。

    让其做了没权力的帝王,就相当于给了某人希望的同时, 又将其囚禁在牢笼中,不得自由。

    【在宿主感叹第一任鹏甬王际遇和命运时,辛玉竹的梅里山峰上帝粒子加速器和冈齐山峰的上帝粒子接收器建立完毕。】

    楚天歌一转身,来到冈齐山峰顶端。

    海拔六千多米。

    五百年的高空冷凝,化作上帝粒子接收器的机械战舰已经被皑皑白雪覆盖。

    从山脚下望去,一座白雪覆盖的金塔形状的山峰巍峨屹立,在夕阳的照耀下,呈现出金灿灿的模样,宛如一座三角、四楞、八面的金塔。

    没错,和亚特兰蒂斯时空真装置有异曲同工之妙。

    事实上。

    就在山脚下。

    一些象雄子民和部落早就将冈齐峰视为天降神山、飞来峰,尊为圣地雪山、神圣山峰,每每日出日落作揖朝拜。

    在冈山山脉周围生活的一些部落里的老人说:“听老祖宗说,这座山峰啊,乃天外降临的神山,山上啊,住着一位尊神,一般人根本登不上山, 只有大机缘者、大毅力者、大智慧者才有希望面圣仙神!聆听圣音, 得到启悟和神赐。”

    听部落老人一说,下方的青年少年和孩子们目光炯炯, 纷纷望向纯洁的雪山,在西方将落的阳光下闪耀着金灿灿的光辉。

    一些青年不信邪,不信命,相信自己就是天命之子,于是打点行囊,像冈齐峰上攀登。

    结果,大多数人爬到一半便放弃了。

    因为,爬得越高,越累。

    这个累,不仅仅指身体累,心也累,就好像有什么东西在扰乱心神一般,使得他们不由得产生无力感,只好无奈自行离去。

    而一些意志力坚强者,固然能继续往上攀登,但往往快到山顶时,全都不得已放弃,因为,他们都变老了。

    没错,山顶最后的百十米,每一米都好像能消耗一年寿命似的。

    面容、皮肤急剧衰老,身体体能极速消耗、下降。

    无比诡异。

    那些象雄青年满怀信心的前往,失魂落魄的离去。

    为何?

    与神无缘。

    在这一时期。

    古象雄联合部落王国有信仰和信奉,他们各大部落都有自己的神灵信仰,多信仰于大自然里的太阳、月亮、风雷雨电、山川河流,甚至信奉动物草木等等,说白了,自然崇拜。

    由于原始的自然崇拜,他们各大部落中诞生一类特殊的人和职业,即,‘巫师’,被称作本波,掌握着部落的文化,如医学、占卜、天文、历法和农牧知识等等。

    原始本时期,亦唤作笃本时期

    有龙本,赞本,祭本,占卜本,招财本,魔本,沐浴本等等,属于原始古巫的高原一脉分支。

    说白了,本就是巫,在古汉时期,称作祝由术,代表有上古十巫,即,拥有颂咒、祈祷和咏赞的含义。

    因而,这一时期,全民愚昧未曾开化,民众渴望修炼成神,不论男女老少都具有原始崇拜和神灵信仰。

    简单来说,全民迷信时代。

    ……

    楚天歌向下望去,有很多象雄各部落青年执着见神,而奋力向山攀登。

    一波波的前来,一波波的离去。

    至于快到山顶的一部分大毅力和意志者,也在时光催化下渐渐老去,只能黯然离场,而且,离开速度要快,才有望回归年少模样,